ithilquessir

anlam vermekte cok zorlandigim bir davranistir. din tanim geregi dogmatiktir bu bir. ikincisi din sadece inanan kisi ve kisinin inandigi tanri kavrami arasindadir buda iki.

gelin hep beraber bunlari biraz daha inceliyelim.

dogmatizm zaten sorgulanamaz demektir. "-ama neden domuz eti yemiyoruz" sorusunun cevabi asla "-cunku domuz kendi pisligini yer, insan bir ton hastalik kapabilir" degildir, "-cunku tanri oyle emretti" dir. bitti. ayrica din kendi icinde dogmatik cercevede tutarlidir. dine gore biz olumlulerin sinirli zekasi, yaraticiligi ve algisi tanriyi anlamak icin yetersizdir. yoksa verilmis her yarginin olumlu ve olumsuz yonleri vardir. din isin bu yaniyla ilgilenmez. koydugu noktanin devami yoktur.

daha onemlisi dini zaten din olarak kabul edip anliyan kisi sorgulamaz. kabul eder. kendini daha yuksek bir gucun ellerine birakir ve o gucun koydugu kurallara gore yasar. bir inanan icin tanriyi yada tanrinin sozlerini sorgulamak basli basina "yanlistir", bu ilk basta kendi inandigi seylerle celisir.

dine inanmayan birinin ise dini sorgulamasi zaman kaybidir. dinin icindeki kendine gore tutarsiz noktalari gosterip , "ehe ehe allah burayi yanlis yapmis" demek icin bir "allah" kavramini kabul etmek gerekir. eger evrendeki tek guc saf fizik ise din ve tanri zaten yoktur. kisi olmayan bir seyi sorgulamaz. ancak isterse olduguna inanan kisilere kendince laf sokma hevesine girebilir.

birakin dine inanmayan biriyle inanan birinin birbirlerine bu kadar algisal bir konuyu empoze etmeye calismasini, kisinin herhangi bir konuda tanri anlayisini elestirmesi gereksizdir. kotudur demiyorum, gereksizdir, zaman kaybidir.

din sorgulanmaz.
kabul edilir.
edenler etmiyenleri,
etmiyenler edenleri,
ve edenler kendi aralarinda birbirlerini,

lutfen rahat biraksinlar.

daha once hic yalan soylemedim derken ilk kez yalan soylemek.

cok kucuk nufuslu yada cok yuksek moral degerler tasiyan topluluklarin disinda uygulanmasi imkansiza yakin olan utopik yonetim(!) bicimi.

dinlendigi zaman kulaga cok guzel gelir sosyalizm. bilirim "ulas benzer gunese" turkuleriyle buyudum. sosyalizmin belki tek hatasi cok buyuk bir kalbinin olmasi. kapitalizm yola cikarken insanlarin bencil oldugunu var sayar. ve bu bencilligin kendi sistemini ve dolayli yoldan halkini desteklemek icin kullanir. sosyalizm ise ilk adim olarak insanlarin "iyi niyetli" oldugunu kabul eder...

oysa insanlar cikarci ve kolaycidir. dogustan daha yetenekli insanlar vardir dunyada. bu insanlarin diger insanlarla esit olmasi haksizliktir. esitlik her zaman adalet degildir.

cok kucuk populasyonlarda sosyalizm ise yarayabilir. boyle topluluklarda toplum bilinci gelismek zorundadir, cunku ekini zamaninda kesmezse gelecek kisa ac kalacagini bilir. ama genis bir cografyada kendi ekini bicmezse, "o ekin nasil olsa baska yerde bicilip getirilir bana" yaklasimi vardir. herkesin ayni yaklasimda oldudugunda islerin yurumeyecegi gorusu halktan bir insana gore degildir.

sosyalizmin olabilecegini inandigim ikinci duzenek, yuksek egitimli, ve saglam moral degerleri olan bir toplumdur. birey toplumu kendisinden one koyarsa ve bunun dogru oldugundan yola cikarak herkezin ayni seyi yapacagini kabul ederse sonucta kendinin daha iyi gunlere ulasicaginin bilincindedir. ama toplumdaki butun bireyleri (yada yeterli cogunlugu) bu seviyede egitmek, ogretmek neredeyse sosyalizmin kendi kadar gercekcilikten uzak bir utopyadir.

kibris turklerinin gosterdigi dar gorusluluk genclere aittir. bir kendi tarafina bir karsi tarafa bakan sivilceli genc karsi tarafin cimlerini daha yesil gorur. cok degil bir nesil geriye gittigimiz zaman savasta esir dusmus uzun boylu ince bacakli adamlar bulursunuz ki gunumuzde bile kibris’in tamamen arkasindadir.
kibris bize yuktur, icindekiler bize ihanet etmislerdir cigliklari bostur. ayrica bu ulke dunyada resmi olarak taninmadigi icin kibris vatandaslari isterlerse avrupa birligi pasaportu alabilirler.

kuran’i okudugumuz zaman, dini somuren cevrelerce neden istenmedigini cok rahat anlayabilecegimiz dini yaklasim.

(bkz: viski)

belki de en taninmis italyan peyniri. italyadaki "po" nehrinin yataginda yetisen tahillara ithafen bu ismi almistir. su anda italyanin hemen her yoresinde uretildigi gibi amerika basta olmak uzere bati uygarliginin bir cok kapitalist taklitci markasi tarafindan mutemadiyen kopyalanmaktadir.

ayrica houston mesaji almaktan ustun zevk duyan ikinci nesil bir bilgicimizdir. umudumuz aldigi mesajlarin ayarlardan cok tebrik ve takdir mesajlari olmasidir.

kendisinden buyuk beklentiler icerisindeyiz.

italyancasi "parmigiano reggiano"dir. parmesan sozcugu fransizcada italya’nin "parmigiano reggiano" bolgesine verilen isimdir. *

eskitilmis, ve icine katildigi yemeklerde kendini cok net belli edecek kesin, baharatli bir tadi olan peynirdir. ozellikle iyisi insani tadsal orgazma ulastirabilir. pircok italyan makarnasinin icine rendelenmis halde koyulan bu peynir gunun her saati her sekilde yenebilecek seviyededir. tabi bunun icin burnunuzu 100 euro’luk banknotla silecek kadar paraniz olmasi gerekir.

sik sik grana padano ile karistirilsada farkli bir cesit peynirdir.

(bkz: camembert peyniri)

normandia yakinlarindaki fransiz bolgesi.

hollanda’nin guneyinde bulunan bir sehirdir. gouda peyniri ile unludur. pek de baska bir ozelligi yoktur.

sabah sabah bos bkz doldurma servisi olarak beni peynir peynir entryler girmek zorunda birakmis basliktir kendisi. kiniyoruz.

ricotta aslinda teknik olarak bir peynir cesidi degildir . peynir uretimi sirasinda ortaya cikan bir yan urundur. zaten ricotta sozcugu italyancada "tekrar pisirilmis" anlamina gelmektedir.

tatli, yumusak, beyaz bir yiyecektir. beyaz sarapla servis edilmesi tavsiye edilir.

unlu italyan peyniri. pizza’yi isirdiginizda uzuyan sey. asil olarak cok yogun bir tadi yoktur, ama icine katildigi yemege kivam verir. peynir-ekmek tarzi olaylara gelmez. cok az limon, domatez ve zeytinyagi kullanarak guzel salatasi yapilir, ayrica bircok italyan yemeginin vaz gecilmez parcasidir.

genelde taze olarak ici su dolu bir kabin icinde satilir. acilip suyu dokuldukten sonra kisa surede tuketilmesi gerekir.

biraz pahallica olan sari renkli lezzetli peynir cesididir. fiyati nedeniyle oyle gidip bir kalip alamazsiniz. kucuk paketler icinde dilim dilim satilirlar. ozellikle kizarmis etin uzerine eritilince parmaklarla beraber yenilesi bir peynirdir.

- aloo, aloo, abi ben kamil koc istanbul-ankara otobüsünden ariyorum. kaptan molada içkiyi fazla kaçirdi herhalde, uyuyor simdi.
+ evlat sakin ol, muavin orda mi?
- hayir, otobüste degil, tanrim ona ne oldugu konusunda hiçbir fikrim yok!
+ tamam evlat, hiç korkma, sizi kurtaracagiz. simdi soförü yavasça koltuktan yana çek, sen oturacaksin onun yerine.
- ama onu yana çekersem düser, kendinde degil!
+ düssün pezevenk! oraya senin oturman lazim.
- tamam, oturdum. simdi ne yapmaliyim?
+ direksiyonu tut, ne çok siki ne çok gevsek.
- tuttum. çok eglenceli görünüyor ehu
+ evlat, ciddi ol, 40 yolcunun hayati senin elinde. simdi; önündeki panelde bir çok gösterge var degil mi? tam ortadaki büyük olana bak, ne yaziyor orda?
- bismillahirrahmanirrahim.
+ hayir göstergenin üstündeki yaziya degil göstergeye bak! hiz göstergesine bak, kaçla gittiginizi görebiliyor musun?
- sifir.
+ nasil sifir? dikkatli bak.
- sifir, gerçekten sifir. ölecek miyiz?
+ otobüs duruyor mu gidiyor mu bunu söyle bana seni kus beyinli!
- duruyooor
+ kalk sit tir git essogluessek! bize de panik yaptirdin. soför uyaninca devam edersiniz.

yalansi haykirislarin yansimasindan gectim bu gun.
dudaklarimda pas tadi vardi armagan.
dilim koz ve gozlerim sagir,
kollarim cirilciplak ve nefesim agir.

uzun ve sivri yollardan geldim ben bu gun eve,
dudagimdaki alti yillik ucukta sen.
ve liseden bir goruntu aglayan,
darmadagin saclariyla uyuyakalmis bir ben.

yalan soyledim kendime ben bu gun.
uzakta ve rahat olabildigimi anlattim.
sanki sabahlari seninle kahvalti etmiyormus
yada sol yuzuk parmagimda yanan senin yuzugun degilmis gibi.
sanki her kadini sevebilirmis gibi soylemledim,
ve sanki her kadini severmiscesine.
tekilligimde hapsolan son gulumsemende,
kandiramadim kendimi sivilce sensizlige.

saatlerimi geri kurdum.
butun hayata gec kaldim bu gun.
iletisimle randevumu ektim,
sorumluluklarimi arayip iptal ettim.
abilik ve arkadaslik yapmadim.
kucuk bir defter uzerine kirdim iki yumru yumurta.
oturdum,
sana yazdim.

iki kisiden ayni anda hoslanmak mumkundur. gonuldur bu oyuncakciya girmis cocuk gibidir. diger yandan sevmek fiili tanim geregi tekildir. kalp tek atabilen bir organdir. iki kisiyi sevdigini dusunenler "sevgi" kavramini henuz cozememislerdir.

duydugunuz her duyguya "sevgi" dememeyi ogrettigi icin bunyeye yararlidir.