darth sidious

-yaw houston.
-soyle yavrucugum.
-burada internetten daha hizlidir di mi?
-neden yavrucum.
-uyduya yakinim ya...
-evet yavrucum.
-multivision sifreleri var mi sizde ?

bir seyi tam soyleyecekken agzindan alinmasi uzerine soylemeye hevesli kisinin teyit cumlesi.

(bkz: ben diyecektim agzimdan aldin)

bir sarkisi

kadikoydeki turkulu kafe.

(bkz: ora koyum cafe)

futbolculuk zamaninda dort buyuk klupte oynamis, galatasarayda hakan sukurle birlikte kuleleri olusturmus, fenerbahcede ise yalnizca forvette beklemis futbolcu. su an menajerlik yapmaktadir.

1626’da izmir’de yahudi bir ailenin cocugu olarak dunyaya geldi. din adami olarak etistirilen sabetay sevi, 39’uncu yasinin esiginde yogun bir mistisizme saplandi. toplumu kurtarabilecek ilâhi bir guce sahip oldugunu soylemeye basladi. 31 mayis 1665 tarihinde mesih oldugunu ilân etti.
yahudi inancina gore mesih (kurtarici), kendilerine bu gunku israil topraklarinda bagimsiz bir devlet kuracak ve dunyanin dort bir yayina dagilmis olan yahudiler’i bir araya toplayacaktir.
sabetay sevi, haham olarak sinagoglarda atesli konusmalar yapar. taraftarlarinin sayisi her gun artmaktadir. avrupa’dan yemen’e, kuzey afrika’dan anadolu’ya kadar genis bir cografyada yasayan insanlar arasinda dalgalanmalar, kaynasmalar olur. heyecan kasirgasi ile yahudiligin resmî tutumundan ayri, yeni ve radikal bir akim dogar. bu akim, hristiyanlar arasinda etkilesimlere, muslumanlar arasinda ise sert ve ciddî tartismalara yol acti.
insanlar, sabetay sevi’ye tapmaya, sinagoglardaki konusmalarindan sonra taskinliklar yapmaya basladilar. kimse, neler olabilecegini kestiremiyordu.
sabetay sevi, olusmasina yol actigi heyecan seline kapildi. taraftarlariyla birlikte osmanli devleti’nin bassehri istanbul’a dogru yuruyuse gecti. bu olay uzerine sevi tutuklandi ve yargilandi. sultan dorduncu mehmet, cok uzun suren yargilamayi perde arkasindan takip etti. yargilama sonunda sabetay sevi’nin onune iki secenek kondu: iddialarindan vazgecmezse oldurulecek, muslumanligi kabul ederse, hayati bagislanacaktir. sevi: "bu can bu bedende oldugu surece musluman’im." der, aziz mehmet efendi adini alir. taraftarlarinin bazilari bu ihaneti kabullenmez ve intihar ederler. cogunluk ise muslumanligi kabul eder.
mesih, yâni kurtarici, kendisini kurtarabilmek icin dinini degistirmistir. bir muddet sonra da taraftarlari arisindaki intiharlari durdurabilmek ve insanlari kendisine cekebilmek icin bir cikis yapar: cubbesinin icine bir kus yerlestirerek toplulugunun huzuruna cikar. burada cubbesinin onunu acarak sakladigi kusu ucurur. "can bedenden cikti." diyerek, eski dinine dondugunu îma eder.
sabetay sevi ve yandaslarina, dinlerinden dondukleri icin, ’donme’ veya ’avdeti’ denilir. fakat onlar, islâmiyet’i kabul ettiklerini soylemelerine, gorunuste musluman gibi hareket etmelerine ragmen, gercekte musevîlige inanmaktadirlar. bu durum, yetkililerin gozunden kacmaz. 1676 yilinda arnavutluk’a surgune gonderilirler. sabetay sevi ayni yil arnavutluk’ta olur.

gizli tarih grubu

seri katil. ilk kiz arkadasina benzeyen kizlari oldurdukten sonra tecavuz ederdi. elektrikli sandalyede idam edildi.
(bkz: nekrofili)

(bkz: ted bundy)

eskiler tavugun en lezzetli yerinin derisiyle gerisi oldugunu soylerler. asli var midir bilmiyorum.

tavugun derisiyle gerisi onerisini kabul etmemektir.

gozle idrardaki urik asit seviyesi hakkinda bilgi almaya calismaktir.

(bkz: aslan burcu erkegi)

(bkz: ben hala cok salagim)

her zaman insanlarin bir maskesi oldugunu dusundum. elbiseleri bir maskeydi, nasil gorunmek istiyorlarsa oyle giyindiler,kendilerine guc ya da asalet cagristiran sifatlar taktilar. nasil anilmak istiyorlarsa o sifatlari kullandilar. kimi kendine sezar dedi, kimi napolyon ya da zeus, kimi prometyus kimi diyojen. isimleri kendileri icin neyi cagristiriyorsa kendilerini o sandilar. bunu sozlukten gercek hayata tasiyan napolyonlar, sezarlar tecrit altina alindilar. isimleri tanriligi cagristiranlar kendilerini tanri, asiligi cagristiranlar asi sandi. #94368 sonrasi malum. buna gore yasamaya basladilar. yasadiklari dunya kendi dunyalariydi. kendine gore hulk olan benim icin bruce bannerdi, ya da iron man tony stark. kendi kimlikleriyle gordum onlari . zeki olmak istemekle zeki olunmaz, kimse istedi diye human torch olamaz, aslinda hala jhony stormdur.kendini sozluge fazla gormek diger yazarlari gormezden gelmektir. megalomanidir. bu insanin irkci ya da fasist olmasinin aciklamasidir biraz da. yanlis yetistirilme tarzidir. cirkin ordek yavrusunun anne ordek tarafindan en guzel olduguna inandirilisidir. tarihte seri katilllerin komleksleri yuzunden bu suclari isledigi gercegiyle karsilasiriz. charles manson ya da richard ramirez ailesinin yanlis yonlendirmesi sebebiyle hasta birer ruh ve seri katil etiketi tasirlar. insanin sinirlarini bilmesi yalniz kendi icin degil cevresi icin de kaderin yazilma seklini belirler. kendinin sozlukten fazla oldugunu dusunmek beraberinde bunun ispati arzusunu da getirmelidir ki bunun komplekslerini ortme arzusundan kaynaklandigini dusunmeyelim. entryleri pislenen herkes bu sozluge fazla olsaydi benim havada ucuyor olmam gerekirdi. kaldi ki yazilan entry benim icin sacmaliktan baska bir sey degilse #93871 bunun hakkinda karsi gorusumu yazmaktan #93949 daha dogal, sonra da bu entryi kotulemekten daha demokratik birsey olamaz. fakat bunu anlayabilmek icin fasizme degil demokrasiye inaniyor olmak sartini goz ardi edemeyiz.

sari sacli, mavi gozlu, guzel yuzlu insan. baska bir is yapsaydi da alsaydim evimin kadini yapsaydim dedirtir. yoksa ahu tugba gibi hamamda kirk tas su dokunce geciyomuydu?

fas’in casablanca’dan sonra en fazla bilinen kenti. mistik dokusuyla insani kendine ceken beynelminel bir sehir. mumkunse gidilip gorulmeli.

henuz herhangi bir iletisim yasamamis olsam da bir sekilde takip ettigim yazar ve gammaz.

pazar studyosu isimli programda(ki daha sonra pazar 96, pazar 97 diye gitti)bir yarisma kosesiydi. secilen kutu yerine hediyeler teklif edilirdi. cenk koray ile ozdeslesmisti.